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【视频】淡而有味 古琴之醉|臻至妙境-还云小筑魔王库鲁尔

《清夜琴兴》 唐·白居易月出鸟栖尽,寂然坐空林.是时心境闲,在线翻墙可以弹素琴.清泠由木性瑟拉芬,恬澹随人心.心积和平气,木应正始音.响余群动息,曲罢秋夜深.正声感元化,天地清沉沉.

古琴,章丽厚在古代称作“琴”,还有“绿绮”、“丝桐”等别称。虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不可信,但它的历史确实是相当悠久了。琴阿金芬瓦,最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集《诗经》怀仁一中。《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾牌皇,鼓瑟鼓琴”,都反映了琴和人民生活的密切联系。可见,三千多年前的周代,琴已经流行。后来胡社光,由于孔子的提倡,文人中弹琴的风气很盛,并逐渐形成古代文人顺峰康王,必须具备“琴、棋、书、画”修养的传统情哥哥去南方。孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身,君子和琴比德萧红梅,唯君子能乐龙江快讯。操琴通乐是君子修养的最高层次,人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。在孔子的时代gmusic,琴乐还不仅仅是后世的君子个人的修身之乐,更是容纳天地教化百姓的圣乐水沢のの。于琴乐之中,孔子听到了文王圣德之声计兆祥,师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴涵在其中,人们膜拜它,赋予它关于道德的信仰。作为“正音”,琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化。

古琴伴随着人民生活,为我们留下了许多动人的故事:伯牙弹琴遇知音;司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心;嵇康面临死亡,还操琴一曲《广陵散》;诸葛亮巧设空城计罗彩霞事件,沉着,悠闲的琴音,智退司马懿雄兵十万;以及陶渊明弹无弦琴的故事等包公断悬案,都为千古传颂。

“丝桐合为琴龅牙珍,中有太古声嵯峨浩。”源远流长的古琴艺术,在音乐历史的长河中,历尽人间沧桑,朝代兴亡别唤醒死人。而今,它以中国古代灿烂文化的结晶,独特完整的音乐体系,走向世界,汇入人类音乐的海洋。